Doğu-Batı Dergisi 77. Sayısı Yeniden Okuyucuyla Buluştu
İlk sayısı Kasım 1997’de yayınlanan Doğu-Batı Dergisi Türkiye’de -istisnasız- Sosyal Bilimler ile ilgilenen herkesin bildiği bir yayındır. Yayın kurulunda Türkiye’nin önde gelen entelektüelleri yer alan Doğu-Batı Dergisi’nin Genel Yayın Yönetmenliğini Taşkın Takış üstlenmektedir. Dergi, hakemli ve matbu olarak yılda dört kere (Kasım, Şubat, Mayıs, Ağustos) yayınlanmaktadır.
2016 yılında Yaz döneminde yayınlanan (Mayıs, Haziran, Temmuz) sayısının dosya konusu “Hınç” olarak belirlenmiş, içeriği ise şöyle:
Cehalete Övgü: Philistinism’in Bir Kaynağı Olarak Ressentiment
Burak Sayın
Yeni Bir An’ı Yaratmanın Sonsuz ve Eşsiz Tutkusu Olarak Hınç
Senem Kurtar
Sol Memenin Altındaki -Hıncın Psikodinamiğine Giriş-
Hakan Kızıltan
İntikamı Alınmamış Hınçlar: Nietzsche ve Scheler
Özgür Taburoğlu
Max Weber ve Hınç Ruhu: Nietzsche Mirası
Bryan S. Turner
Hegel’in Tinin Görüngübilimi’nde İnsanlar Arasındaki Eşitsizliğin Ortaya Çıkışı ya da Efendi-Köle İlişkisi Üzerine
Eyüp Ali Kılıçaslan
Bertolt Brecht’in Kuralla Kural Dışı Adlı Oyununda Hınç Bilincinin Adaleti Biçimlendirişi
Mehmet Akif Tutumlu
Ruhu ve Bedeni Zehirleyen Kavram: Ressentiment
Songül Demir
Hınç Üzerine
Mehmet Aydın
Bir ‘Yargıdan Kaçma’ Eylemi: Baudelaire’de Hınç Kültürünün Üretimi
Adem Polat
Çizgisel Tarih ve Hınç: Nietzsche’nin Dans Eden Tanrısı
Serhat Soyşekerci
Ahlâkın Soykütüğü’nde Hınç Duygusu
Emre Karatekeli
“Beni Öldürmeyen Şey Güçlü Kılar”: Mezarlarına Tüküreceğim’e Bir “Hınç” Filmi Olarak Yeniden Bakış
Orhun Yakın
Yunan Trajedisi ve İnsanın Istırabı
Bernard Abraham van Groningen
Doğu-Batı Dergisi’nin 77. sayısını buradan eski sayılarını buradan satın alabilirsiniz.
Benzer Konular
Yılda iki sayı yayınlayan FLSF Dergisi hakemli ve çevrimiçi bir yayındır ve editör kurulunda Prof. Dr. Işıl BAYAR BRAVO, Prof. Dr. Hamdi BRAVO, Arş. Gör. Eda ÇAKMAKKAYA, Arş. Gör. Melek Candan ÖZTÜRK, Arş. Gör. Sedat BİNGÖL, Arş. Gör. Erman KAÇAR isimleri bulunmaktadır. Aynı zamanda 6. sayısına kadar FLSF (Süleyman Demirel...
Kutadgubilig Felsefe ve Bilim Araştırmaları Dergisi 2002 yılından beri değişen periyodlarda yayınlanan Haziran 2021 tarihinden itibaren ise yılda iki sayı (Haziran-Aralık) olarak yayın hayatında devam edecek olan hakemli, uluslararası ve hem matbu hem de çevrimiçi olarak okuyucusuyla buluşan bir felsefe dergisidir. 46. sayı içeriği; İÇİNDEKİLER ARAŞTIRMA MAKALELERİ / RESEARCH ARTICLES Badiou’da...
Bilim ve Ütopya Dergisi’nin Kasım sayısı “Diyalektiğin, Devrimin, Özgürlüğün Filozofu Hegel” dosya konusuyla çıktı! Yeni sayıdan bazı başlıklar; Felsefenin Krizine ve Postmodernizme Karşı Hegel Hegel ve Felsefenin Bilimselleşmesi Hegel’in Fransız Devrimine Kaldırdığı Kadeh Hegel ve Siyah Kölelerin Haiti Devrimi Hegel’in Köle-Efendi Diyalektiğinin Anlamı Çağdaşlarının Gözünden Hegel Hegel’in Doğa Felsefesi Cemil...
Felsefi düşün dergisi yılda iki kere (Ekim ve Nisan) yayınlanan hakemli ve akademik bir felsefe dergisidir. Editörlüğünü Eylem Yolsal Murteza’nın üstlendiği derginin yayın kurulunda Uğur Ekren, Gökhan Murteza, Enver Orman isimleri bulunuyor. En son Kasım 2021’de Felsefe ve Bilim dosya konulu 17. sayısını yayınlayan Felsefi Düşün, 18. sayıda Nietzsche dosya...
Yayın hayatına 2007 yılında “Düşünmek Özgürlüktür!” sloganıyla başlayan Düşünbil Dergisi genel yayın yönetmenliğini Olcay Yılmaz’ın üstlendiği aylık düşünce dergisidir. Dergi hakemsiz ve matbu olarak çıkmaktadır fakat internet sitesi ve sosyal medya hesapları üzerinden de hem basılı hem de basılı olmayan onlarca deneme ve makaleye erişimi açıktır. Bu ay Fenomenoloji sayısını...
FelsefeLogos 2022 yılının ikinci sayısı için “Eğitim Felsefesi” dosya konulu makalelerinizi bekliyor. Son gönderim tarihi ise 1 Ekim 2022. Derginin sosyal medya hesaplarında yayınladığı çağrı metni; Makale gönderimi için felsefelogos@gmail.com e-posta adresinden iletişim kurabilir ve derginin yazım koşulları için buraya tıklayabilirsiniz.
Bu sayının konusu ‘HINÇ’ başka bir deyişle ‘HASET’… Yazıların başlığına bakıldığında ne büyük bir eksiklik diye üzüldüm açıkçası. Çünkü bu konuda Kierkegaard’ın görüşlerine ve onun görüşlerini takip eden, geliştiren Adorno’ya yer ayrılmamış gibi görünüyor.